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音乐会的下半场是世光老师以《长江之歌》为素材而创作的《长江交响曲》。这部交响曲创作于2007年,当时是应湖北省委宣传部、省文化厅之邀,为湖北交响乐团专门创作的。《长江交响曲》是标准化的交响曲,它以四个乐章为基本形式,运用传统的曲式结构――奏鸣曲式(第一乐章)、慢板(第二乐章)、快板(第三乐章)、中板(第四乐章),构成了一部严谨而富有逻辑性的庞大交响曲。


某种意义上,一个族群的“特殊性”是经由与周围人群的比较而得来的,建国以后,我国对少数民族的识别和认定是以斯大林的“四个共同” 为标准的。在这四个标准中,语言和文化(特别是服饰和风俗习惯)是最容易识别和操作化的,这也成为1950年代民族识别的重要标准。上甲群众认为自己是苗族的依据主要有,首先,在语言上,虽然当地土话已吸收了壮语的一些词汇,但与周边的壮族差异仍较大,例如,上甲人称母亲为“阿卜”,称祖父为“阿波”,吃饭叫“*造”,许多邻近的壮族听不懂,但却与越南边民更接近,也更容易交流。其次,在服饰上也有独特的审美观,妇女的服装尤为独特,上衣是黑色无领对襟短衫,下身黑色长裙,冬天多扎绑腿,头巾多扎成两角翘起的“猫头式”,家庭条件好的还佩戴有银项圈、耳环等等。上甲妇女这身装束与苗族有一些类似的地方,与周边习惯穿蓝色上装的“布侬”支系和穿黑色长袍的“布傣”支系都有明显差异。此外,上甲人在生活习俗和节庆仪式上也与周围壮族群众有所不同,例如,农历三月三是壮族祭拜祖先的节日,可是上甲两村却在传统上从三月十三开始祭祖,分片区相隔几天来过这个节日;他们的“祭*节”也不是七月十四,而是七月初七。


  夏天就是不好,穷的时候连西北风都没得喝,幸亏现在是秋天了。

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